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影片《远去的牧歌》观后 富有盎然诗意 营造史诗风格

2019-04-01 来源:中国经济网  浏览:    关键词:牧歌,史诗,电影

天山电影制片厂最近出品的电影《远去的牧歌》描写了新疆哈萨克族胡玛尔和哈迪夏两个家庭、三代人、四十年间的生活阅历。

“转场”,是新疆哈萨克民族传统游牧生活的一个标志性行为。

当我们在影片中看到哈萨克人形单影只、扶老携幼,用牛马驮起全部家当,赶着成群的羊、牛、马、骆驼,与暴风雪奋勇格斗,在高山峡谷艰难穿行,我们感遭到了大自然的力气和壮美,感遭到人类的英勇和聪慧,也感遭到了人与自然既相矛盾又相依赖的复杂关系。

影片经过描写几次“转场”过程,真实而细腻地描写了变革开放40年来哈萨克人告别游牧、走向定居的历史进步和心路进程。

影片经过巧妙的艺术构思,运用散文化的叙事方式和富有诗意的电影言语,营造出作品的纪录作风和史诗作风。

编导者精心选择了许多富有特征的生活细节,塑造出胡玛尔、哈迪夏、博兰古丽、羊皮别克等具有时期意义的人物形象,这些人物命运的改动,有力地阐明了变革开放关于推进中国社会展开、改动人们生活方式、进步人民生死水平的意义。

因而,我们说《远去的牧歌》是一部讴歌变革开放的优秀电影作品,天山厂把它作为留念我国变革开放40年的献礼,是名实相符的。

《远去的牧歌》在给予我们审美愉悦的同时,也启示我们关于生活中止更深化的思索。

影片肯定社会展开、生活行进是历史的必然趋向。

《远去的牧歌》通知我们,从游牧到定居、从计划经济到商品经济都是历史进步的必然趋向。

影片以胡玛尔老人为代表描写了人们对过去生活的怀念和眷恋,但是历史进步的脚步是无法阻挠的。

影片还通知我们,在从传统生活向现代文化的进步中,必需维护人类生活环境,坚持人和自然的均衡与调和统一。

人类对文化的追务实践上反映了人企图降服自然、改造自然的一种愿望,而这种愿望的无节制就会破坏环境、给人类带来灾难。

正如影片中哈迪夏老人所说的:树没了鸟就不来了,鸟不来了蝗虫就多了,蝗虫多了草就没了,草没了羊吃什么嘛?这是影片昭示我们的一条十分朴素的谬误。

影片还请求我们尊重生命的意义。

风雪交集中博兰古丽的降生,春雨泥潭里小牛犊的出世,转场途中孩子们对安顿在拴马桩上的一窝小燕子的回望,还有胡玛尔老人在定居之前将心爱的苍鹰和老马放归大自然……这些都是影片中特别富有诗意、寄寓深情的篇章。

无论动物还是人,生命是世界上最可宝贵的。

对生命的尊重,请求我们维护动物,请求我们维护人类,让人们生活得愈加文化、自由、幸福。

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